IL SACRISTICO
La sacrestia, opera completa di Andrés de Vandelvira?
Lo spazio originariamente destinato alla sacrestia nel progetto del 1536 doveva essere considerato insufficiente per lo splendore liturgico che Francisco de los Cobos e María de Mendoza desideravano per la loro cappella. Per questo motivo, nel nuovo contratto del 1540, Alonso Ruiz e Andrés de Vandelvira si impegnarono con le loro firme a "di costruire la sacrestia secondo il progetto redatto dal Decano dell'opera di detta chiesa, comunicando al Decano le dimensioni e gli ornamenti che ritiene opportuni.". Da queste parole, La storiografia ha dedotto che la sacrestia è interamente una creazione di Vandelvira.L'esecuzione, come nel resto della cappella, in questo spazio, in altre parole, oltre all'esecuzione, come nel resto della cappella, le traccesia in pianta che in alzato, sarebbero anche loro. Comunque sia, la sua posizione, obliqua rispetto all'asse longitudinale della cappella, appare già nel impianto della Santissima Anunziata di Firenze e, d'altro canto, la sua struttura ha un chiaro precedente nella SAcristía de las Cabezas della Cattedrale di SiguënzaÈ l'opera di Alonso Covarrubias del 1532 - che diventerà un classico del Rinascimento spagnolo - e che Vandelvira ripeterà nella sua splendida sacrestia della cattedrale di Jaén: una navata rettangolare, articolata in tre campate con archi a nicchia per la collocazione dei cassettoni, e coperta - in ciò che la distingue nettamente da quella di Sigüenza - da volte a crociera. immagine 1] [immagine 1
Le volte a botte e la statuaria monumentale, una singolarità della Vandelvira.
Unicità di questa sacrestia risiede, da un lato, nella Il magnifico modo in cui Vandelvira copre questo spazio tripartito attraverso tre splendidi soffitti a volta.Il secondo è il fatto che sembrano sospesi sopra la trabeazione piuttosto che appoggiati [immagine 2] e, d'altra parte, che rinunciano alla tradizione rinascimentale spagnola, eliminò l'ordine colonnare e lo sostituì con un ordine verticale di statuaria monumentale.. questa funzione di sostegno funge da supporto per un complesso programma decorativo e iconografico elaborato, ancora una volta, da deán Ortega. La sua esecuzione è tradizionalmente attribuita allo scultore di origine francese, Esteban Jamete. [immagine 3]
Questo programma presenta la visione storiografica cristiana delle tre età del mondo. Vengono così messi a confronto i due estremi del tempo. Nella parte inferiore, il tempi antichidavanti a Cristo, rappresentato dal atlantide e cariatidi che sorreggono la trabeazione, simboli dei pilastri delle civiltà antiche e moderne. dodici sibille dei pennacchi degli archi. In alto, il tempo della fine, la fine della Storia, che avverrà con la seconda manifestazione di Cristo come Salvatore. Questa fine sarebbe stata annunciata dal angeli apocalittici Le volte sono sostenute dalle chiavi di volta degli archi che le sorreggono, e i membri delle stirpi dei fondatori assistevano dagli oculi immediatamente sottostanti: Cobos Molinadi Don Francisco, e Mendoza SarmientoGli stemmi di Doña María, identificati dai loro stemmi [fig. 4]. L'Età messianica, come abbiamo già visto, si colloca tra questi due periodi e si sviluppa nel portale d'ingresso.