N. P. Jesús de Medinaceli

Diffusion d'une invocation

Plus de trois siècles après l'arrivée à Madrid de l'image de Nuestro Padre Jesús Nazareno, le plus remarquable n'est pas seulement la dévotion que les Madrilènes lui témoignent chaque premier vendredi de mars et chaque semaine sainte, mais aussi sa capacité à continuer à diffuser le culte dans toute la péninsule et même au-delà. Ainsi, leans la géographie de la diffusion de cette dévotion, comme dans celle de l'organisation institutionnelle de son culte autour des confréries, trois cartes se superposent, celle des couvents trinitaires, celle des monastères capucins et celle des seigneuries de la Maison de Medinaceli et de ses agrégats, ses principaux promoteurs. L'étendue de son iconographie se manifeste dans le vocabulaire des confréries, pour lesquelles les expressions ".a Medinaceli" o "un captif"sont devenues équivalentes. Dans cette section, vous pourrez découvrir l'étendue géographique de cette iconographie et de sa dévotion en Espagne, selon un catalogue d'Emilio Iglesias Velasco, publié dans le livre Jesús de Medinaceli, Cautivo y Rescatado : Histoire et géographie de la dévotionpublié par la Fondation de la Maison ducale de Medinaceli à l'occasion de l'anniversaire de la fondation. IXe Congrès national des confréries et confraternités de Medinaceliqui s'est tenue à la Casa de Pilatos de Séville au printemps 2011. De ce catalogue, qui contient 296 images avec l'iconographie caractéristique de Jesús de Medinaceli, sous ses différents noms historiques -196 avec le nom de Medinaceli, 70 appelés Cautivos et 30 Rescatados-, nous ne présentons ici que les données essentielles relatives à chaque image.