Chapelle de la Flagellation

La fusion des langues à l'époque mudéjare

L'intérieur de la chapelle, comme l'ensemble du palais médiéval en général, est un exemple singulier de l'architecture de l'époque. la fusion des langues chrétiennes et musulmanes à l'époque mudéjar. En abondance recouvert de plâtre atauriqueLes branches entrelacées formant des motifs végétaux stylisés, les plus couramment utilisés dans l'art califal, sont les suivantes couverture, cependant, en gothiqueLa voûte est constituée de deux voûtes en tiers-point, très semblables à celles de l'édifice de l'église. oratoire des Rois Catholiques dans l'Alcazar- dont les côtes, décorées de motifs végétaux et des armes d'Enriquez et de Sotomayor, reposent sur des anges aux attributs de la Passion du Christ.

Tuiles de corde sèche

Les murs sont tapissés des seuls plinthes en carrelage du palais, et l'une des rares qui subsistent à Séville, réalisée avec la technique de la corde sècheC'était le style dominant de la seconde moitié du XVe siècle, qui n'autorisait que des compositions géométriques telles que ces carreaux lacés. Au premier coup d'œil, on peut distinguer la texture différente de ces carreaux par rapport aux carreaux de bassin ou d'aine qui couvrent le reste des murs du palais.

Le bon berger des premiers chrétiens

Au-dessus de l'autel se trouve une pièce paléochrétienne de forme arrondie datant du IIIe siècle après J.-C., représentant la Bon Pasteur qui dérive directement des modèles païens d'Hermès portant le mouton sacrifié. Les collections du Vatican ont montré qu'il s'agissait d'un cadeau du pape Pie V au 1er duc d'Alcalá. Enfin, au centre de la chapelle, un colonne que la tradition identifie comme copie de celle de la flagellation de Jésus-Christ et attribuée à une commande du 1er marquis de Tarifa à son retour de pèlerinage à Jérusalem, donne son nom à cet oratoire.