LA SACRISTY
La sacristie, œuvre complète d'Andrés de Vandelvira ?
L'espace initialement prévu pour la sacristie dans le projet de 1536 a dû être considéré comme insuffisant pour la splendeur liturgique que Francisco de los Cobos et María de Mendoza souhaitaient pour leur chapelle. C'est pourquoi, dans le nouveau contrat de 1540, Alonso Ruiz et Andrés de Vandelvira s'engagent par leur signature à " [...]de construire la sacristie conformément au projet établi par le doyen de l'œuvre de ladite église, en lui communiquant les dimensions et l'ornementation qu'il juge appropriées.". A partir de ces mots, L'historiographie en a déduit que la sacristie est entièrement une création de Vandelvira.L'exécution, comme dans le reste de la chapelle, dans cet espace, c'est-à-dire en plus de l'exécution, comme dans le reste de la chapelle, les tracesen plan et en élévation, serait également la leur. Quoi qu'il en soit, sa position, oblique par rapport à l'axe longitudinal de la chapelle, apparaît déjà dans la usine de la Santissima Anunziata de Florence et, d'autre part, sa structure a un précédent clair dans l'affaire de la SAcristía de las Cabezas de la cathédrale de SiguënzaC'est l'œuvre d'Alonso Covarrubias en 1532 - qui deviendra le classique de la Renaissance espagnole - et que Vandelvira reprendra dans sa splendide sacristie de la cathédrale de Jaén : une nef rectangulaire, articulée en trois travées avec des arcs de niche pour la mise en place des caissons, et couverte - ce qui la distingue nettement de celle de Sigüenza - de voûtes d'arêtes. image 1] [image 1
Les voûtes et la statuaire monumentale, une singularité de Vandelvira.
Unicité de cette sacristie réside, d'une part, dans la Vandelvira a magnifiquement couvert cet espace tripartite au moyen de trois splendides plafonds voûtés.La seconde est le fait qu'ils semblent suspendus au-dessus de l'entablement plutôt que posés [image 2] et, d'autre part, le fait qu'ils renoncent à la tradition de la Renaissance espagnole, a éliminé l'ordre des colonnes et l'a remplacé par un ordre vertical de statues monumentales.. cette fonction de soutien sert de support à un programme décoratif et iconographique complexe élaboré, une fois de plus, par deán Ortega. Son exécution est traditionnellement attribuée au sculpteur d'origine française, Esteban Jamete. [image 3]
Ce programme présente la vision historiographique chrétienne des trois âges du monde. Les deux extrêmes du temps sont ainsi confrontés. Dans la partie inférieure, le temps anciensdevant le Christ, représenté par le atlantes et cariatides qui soutiennent l'entablement, symboles des piliers des civilisations anciennes et modernes. douze sibylles des écoinçons des arcs. En haut, la fin des temps, la fin de l'Histoire, qui viendra avec la seconde manifestation du Christ Sauveur. Cette fin serait annoncée par la anges de l'apocalypse Les voûtes s'appuyaient sur les clefs de voûte des arcs qui les supportent, et les membres des lignées des fondateurs y assistaient depuis les oculi situés immédiatement en dessous : Cobos Molinade Don Francisco, et Mendoza SarmientoLes armoiries de Doña María, identifiées par leurs armoiries [fig. 4]. L'époque messianique, comme nous l'avons déjà vu, se situe entre ces deux périodes et se développe dans la porte d'entrée.