LA FAÇADE DE LA SACRISTIE

Modèle de virtuosité dans l'art de la taille de la pierre

Ceci "porte d'angle et angleComme l'appelle Alonso de Vandelvira, il est considéré comme un modèle de l'"art de vivre" de l'Union européenne. virtuosité technique atteinte pendant la Renaissance espagnole pour ce que nous appelons aujourd'hui stéréotomie et, à l'époque, l'art de la taille de la pierre, o art de monteaCette technique nécessite de solides connaissances en géométrie et en mécanique. Selon les termes de Fernando Maríasspécialiste de l'architecture de la Renaissance espagnole, Vandelvira est un "inventeur original des traces de montea" dont cette porte est le modèle le plus exalté, mais dont on trouve de nombreux exemples dans tout le quartier historique d'Úbeda et en particulier sur la place Vázquez de Molina. [image 1]

Fusionner le monde classique et le monde de l'Ancien Testament

Dans cette porte, comme dans la sacristie, elle précède, la figure humaine est à la fois le support physique et idéologique de l'architecture qu'elle supporte [fig. 2]. Ainsi, les cariatides seraient des représentations de la religion juive qui soutiennent, en tant que colonnes, l'entablement sur lequel repose une représentation originale de la La vision d'Auguste divulguée dans La légende dorée. Les cartouches ne laissent aucun doute sur l'identité des personnages : à gauche, le premier empereur de Rome, Cesar Augustoau centre, le Notre Dame d'Araceli et, à droite, le Sibila Cumana. D'après le La légende doréelorsque Auguste, après avoir soumis le monde, demanda à la Sibylle s'il y avait quelqu'un de supérieur à lui, "...".Autour du soleil apparut l'image d'une très belle vierge avec un enfant sur ses genoux et une voix qui disait : c'est l'autel du ciel. La Sibylle dit alors : cet enfant que tu vois sur les genoux de cette jeune fille est plus grand que toi, vénère-le". Cette légende a son corrélat biblique dans la prophétie d'Isaïe".Voici qu'une jeune fille est enceinte et qu'elle enfantera un fils ; elle lui donnera le nom d'Emmanuel.". L'oracle classique et la prophétie de l'Ancien Testament annoncent la venue du Messie, nouvel exemple de la tradition de l'amour de Dieu. ambition humanisteà laquelle le doyen Ortega a participé, par la fusion du monde classique et du monde de l'OT.

Si, comme nous l'avons dit, une inscription identifie sans équivoque le personnage agenouillé au premier empereur de Rome, ses attributs n'en établissent pas moins un parallèle évident avec le Charles QuintLa couronne impériale, le collier de la Toison d'Or et le manteau qui le couvre. Le nouveau César Charles, à l'instar d'Octave Auguste, qu'Érasme considérait comme le prince le plus magnifique qui ait jamais régné, aurait fait renaître l'espoir d'une une nouvelle ère de paixdans la construction de laquelle il jouerait un rôle important Francisco de los Cobos. Cette interprétation est corroborée par le large manteau porté par Octave Auguste, puisque la cape du couronnement impérial a été offert par l'empereur à Francisco de los Cobos et, selon la tradition, a été conservée dans la chapelle sous la forme d'une cape de pluie.jusqu'au 19ème siècle.